HAMA PENGGEREK BUAH KOPI (Hypothenemus hampei)

Taksonomi Penggerek Buah Kopi Hypothenemus hampei :

Kerajaan          :  Animalia

Filum               :  Arthropoda

Kelas               :   Insecta

Urutan             :   Coleoptera

Keluarga          :   Curculionidae

Genus              :    Hypothenemus

Spesies            :    H. hampei

Nama binomial:   Hypothenemus hampei

Larva penggerek buah kopi berwarna putih, dengan kepala coklat dan panjang 0,7-2,2 mm dan lebar 0,2-0,6 mm. Betina memiliki tahap larva dua dan laki-laki hanya satu. Larva-larva tersebut memiliki rahang yang kuat, dan fase larva mereka berlangsung 10 sampai 26 hari. Kepompong yang kekuningan, dengan panjang 0,5-1,9 mm. Setelah dewasa adalah menjadi kumbang hitam kecil. Betina 1,4-1,8 mm, jantan yang lebih kecil berukuran 1,2-1,6 mm. Kumbang betina dapat terbang jarak pendek, sedangkan kumbang jantan yang tidak memiliki sayap. Betina memiliki 4-6 gigi di margin frontal pronotum. Penggerek buah kopi (Hypothenemus hampei) merupakan anggota dari ordo coleopteran yang memiliki tipe mulut mandibulata dan bermetamorfosis sempurna.

Bagian yang umumnya diserang adalah bagian buah kopi yang sudah cukup matang. Serangga hama PBko masuk ke dalam buah kopi melalui ujung buah bagian tengah di dekat diskus. Buah yang terserang apabila dilihat dari dekat tampak berlubang. Apabila  dipecah akan terlihat biji kopi hitam dan berlubang. Hasil yang diperoleh akan menghasilkan biji berlubang.

Buah kopi yang terserang PBKo dapat berupa serangan pada buah muda menyebabkan buah mengering dan gugur. Serangan berat pada buah yang cukup tua menyebabkan bagian dalam biji rusak sedangkan dari luar buah tetap berkembang normal. Serangan ringan menyebabkan biji kopi cacat berlubang dan bermutu rendah Siklus hidup hama penggerek buah kopi, Telur (30-50 butir) setelah 5 hari menetas menjadi Larva. Larva, setelah 10 hari berubah jadi Pupa. Pupa, setelah 7 hari berubah menjadi hama dewasa. Hama dewasa, umur jantan 105 hari dan umur betina 185 hari.

PBKo dapat dikendalikan dengan cara:

Mekanis yaitu membersihkan buah-buah yang jatuh di bawah pohon dan memanen buah yang sudah terserang untuk meniadakan/memutus siklus hidup hama. Kultur Teknis        yaitu dengan menanam pohon pelindung. Biologis yaitu dengan penyemprotan jamur Beauvaria bassiana. Hayati yaitu Sebagian besar jenis serangga dan semua jenis laba-laba adalah musuh alami PBKo. Beuvaria bassiana bersifat patogen terhadap PBKo. Teknis yaitu Lelesan, yaitu memungut semua buah kopi yang jatuh di tanah. Dilakukan pada akhir masa panen. Racutan, yaitu memetik seluruh buah yang ada di pohon pada akhir panen. Buah kopi yang terkumpul direndam di dalam air panas selama + 5 menit.

DAFTAR PUSTAKA

Tjahjadi, Nur. 1989. Hama dan Penyakit tanaman. Yogyakarta : Kanisius.

KELUARGA MERUPAKAN BAGIAN YANG TERPENTING DARI SEGALA-GALANYA SERTA KEHARMONISAN KELUARGA ADALAH HAL YANG  UTAMA

Keluarga harmonis merupakan keluarga yang penuh dengan ketenangan, ketentraman, kasih sayang, keturunan dan kelangsungan generasi masyarakat, belas-kasih dan pengorbanan, saling melengkapi dan menyempurnakan, serta saling membantu dan bekerja sama (cahya, 2002). keluarga bagiku adalah hal yang paling utama dari teman, sahabat, ataupun pacar. tanpa keluarga aku tidak akan pernah merasakan kebahagiaan, kenyamanan, dan keamanan yang luar biasa.

keluarga besar adalah keluarga yang disatukan dari kakek dan nenek yang sangat berjasa melahirkan ayah dan ibu kami sehingga menjadikan keluarga ini keluarga yang sempurna. salah satu kunci keluarga itu menyatu adalah keharmonisan.

Keluarga harmonis hanya akan tercipta kalau kebahagiaan salah satu anggota berkaitan dengan kebahagiaan anggota-anggota keluarga lainnya. Secara psikologis dapat berarti dua hal: 

1. Tercapainya keinginan-keinginan, cita-cita dan harapan-harapan dari semua anggota keluarga. 
2. Sesedikit mungkin terjadi konflik dalam pribadi masing-masing maupun antar pribadi

Keluarga harmonis atau keluarga bahagia adalah apabila dalam kehidupannya telah memperlihatkan faktor-faktor berikut: 

1. Faktor kesejahteraan jiwa. Yaitu redahnya frekwensi pertengkaran dan percekcokan di rumah, saling mengasihi, saling membutuhkan, saling tolong-menolong antar sesama keluarga, kepuasan dalam pekerjaan dan pelajaran masing-masing dan sebagainya yang merupakan indikator-indikator dari adanya jiwa yang bahagia, sejahtera dan sehat.
2. Faktor kesejahteraan fisik. Seringnya anggota keluarga yang sakit, banyak pengeluaran untuk kedokter, untuk obat-obatan, dan rumah sakit tentu akan mengurangi dan menghambat tercapainya kesejahteraan keluarga.
3. Faktor perimbangan antara pengeluaran dan pendapatan keluarga. Kemampuan keluarga dalam merencanakan hidupnya dapat menyeimbangkan pemasukan dan pengeluaran dalam keluarga. Misalnya; Banyak keluarga yang kaya namun mengeluh kekurangan.

terima kasih... semoga anda suka dengan bacaan ini...

ARTI CINTA SEJATI MENURUT PANDANGAN ISLAM

Manusia dan kehidupan manusia tidak bisa lepas dari apa yang disebut dengan cinta kasih (love). Apa sih arti cinta yang sebenarnya? bagaimanakah cinta kasih sesama manusia dari sudut pandang Islam?selama ini  kita belum mengerti apa arti cinta meurut syariat islam,terutama dalam kaitannya pada cinta kasih antara laki-laki dan perempuan. Banyak orang berkata: I love you (Aku cinta padamu), akan tetapi, sebenarnya mereka hanya berkata bahwa aku cinta wajahmu yang cantik jelita, aku cinta uangmu, fasilitasmu, dan yang sejenisnya. di zaman yang modern ini mungkin kalian sudah mengetahui bahwa laki-laki atau bahkan perempuan hanya memanfaatkan materi, tampak tampan atau cantik dari salah satu pasangan atau bahkan pasangan hanya di bikin bahan pelampiasannn sakit hati saja. kita saat ini akan membahas tentang apakah itu cinta dalam ajaran islam?.....

CINTA (LOVE) DALAM AJARAN ISLAM

Cinta (love) secara bahasa adalah suka sekali dan senang sekali. Cinta secara istilah ialah rasa kasih sayang yang muncul dari lubuk hati yang terdalam untuk rela berkorban, tanpa mengharap imbalan apapun, dan dari siapapun kecuali imbalan yang datang dan diridhoi Allah.

Dalam Islam, kasih sayang adalah identitas dan asas iman. Hal itu merupakan bukti pengaruh agama terhadap hati nurani, seperti halnya ia juga merupakan kesaksian jiwa manusia yang menurut term (istilah) Islam belum akan diakui beragama bila ia tidak memiliki perasaan kasih sayang.

Allah berfirman: Katakanlah: “Jika bapa-bapa (para pembesar dan nenek moyang), anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cintai daripada mencintai Allah dan Rasulnya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan (azab/siksaan)-Nya, dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.( Al-Qur’an Surat At-Taubat, 9: 24)

CINTA TERHADAP SESAMA MANUSIA (HABLUN MIN ANNAS)

Dalam ajaran Islam, cinta terhadap sesama manusia tidak bisa lepas dari rasa cintanya terhadap penciptanya. Karena dalam ajaran Islam, cinta terhadap Tuhan yaitu terhadap Allah SWT, juga berarti cinta terhadap sesama manusia sebagai ciptaan-Nya. Karena hal ini berkaitan dengan yang namanya akhlak.

Rasa cinta terhadap sesama manusia tidak bisa lepas dari kemanusiaan. Pandangan Islam menyatakan, bahwa kemanusiaan itu merupakan satu kesatuan, berbeda-beda bagiannya untuk membentuk satu masyarakat, berjenis-jenis dalam keserasian, dan berlainan pendapat untuk saling melengkapi satu sama lain dalam mencapai tujuan, supaya dengan begitu ia cocok pula untuk saling melengkapi dengan alam, untuk membentuk wujud yang satu pula. Sebagaimana Allah berfirman, yang artinya: “Wahai manusia, sesungguhnya kami menciptakan kamu sekalian dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan menjadikan kamu sekalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu sekalian saling mengenal. Sesungguhnya orang-orang yang paling mulia di antara kamu sekalian  di sisi Allah ialah orang-orang yang paling takwa di antara kamu sekalian. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. ( Q.S. Al-Hujurat: 13).

Pada prinsipnya, cinta terhadap sesama manusia adalah dengan tolong-menolong, kenal mengenal (saling mengenal) dan keserasian. Menurut pandangan Islam, rasa cinta terhadap sesama manusia bisa diwujudkan, salah satunya dengan keadilan dan persamaan derajat di antara manusia.

CINTA ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM SUDUT PANDANG ISLAM

Cinta antara muda-mudi di dalam Islam adalah cinta yang dilandasi rasa ketaqwaan terhadap Allah SWT, dengan mentaati perintah-perintahNya dan menjauhi larangan-laranganNya, dan disertai akhlak yang baik. Cinta harus disertai akhlak yang baik, dikarenakan hubungan cinta muda-mudi sangat dekat dengan perbuatan zina. Tanpa akhlak yang baik akan sulit menghindari zina. Dalam Islam, perzinahan adalah salah satu dosa yang sangat besar karena bukan hanya merusak akhlak orang yang melakukannya saja tetapi juga orang lain. Allah brfirman dalam Al-Qur’an: “Dan janganlah kamu sekalian mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.”(Q.S. Al-Isra, 17: 32).

Cinta (love) yang tidak dilandasi rasa ketaqwaan kepada Allah, akan memunculkan cinta buta. Sebagaimana yang sering dikatakan orang “ Love is blind (cinta adalah buta)”. Adapun yang membuat cinta itu buta adalah jika kita mencintai seseorang karena hal-hal yang duniawi, karena harta, tahta/kedudukan/jabatan, ketampanan/kecantikan dan yang sejenisnya. Cinta macam ini hanya bisa bertahan jika penyebabnya masih ada.

KESIMPULAN

Cinta sejati adalah rasa kasih sayang yang muncul dari lubuk hati yang terdalam untuk rela berkorban, tanpa mengharapkan imbalan apapun, dan dari siapapun kecuali imbalan yang datang dan diridhoi oleh Allah. Cinta juga merupakan suatu identitas dan asas iman, karena kita mencintai sesuatu atau seseorang karena Allah mencintainya.

Cinta sejati bukanlah mengenai hal-hal yang bersifat duniawi semata. Cinta sejati berasal dari hati nurani, dan cinta sejati  haruslah tulus dan ikhlas. Cinta yang berasal dari hati nurani akan selalu ada walaupun salah satu pihak tidak cantik lagi, tidak tampan lagi, tidak seksi lagi dan tidak kaya lagi.

sekian dan terimakasih semoga tulisan ini bermanfaat.... :)

POTENSI WISATA KABUPATEN TERCINTA (SITUBONDO)

Situbondo merupakan kabupaten yang terletak pada bagian utara yang dikelilingi oleh pesisir pantainya. situbondo juga memiliki wisata yang tidak kalah dengan kabupaten bondowoso dan banyuwangi. situbondo terkenal dengan hasil laut yang sangat melimpah karena mayoritas masyarakat situbondo bermata pencaharian sebagai nelayan.

Wilayah Kabupaten Situbondo terbagi menjadi tujuh belas kecamatan dengan Situbondo sebagai ibukota. Kabupaten Situbondo berbatasan langsung dengan Selat Madura di utara, Selat Bali di timur, Kabupaten Probolinggo di barat dan Kabupaten Bondowoso di selatan. Kabupaten Situbondo memiliki luas wilayah 1.638,50 Km

terletak di tengah jalur darat Jawa - Bali, dan membuat perekonomian daerah menjadi lebih berpotensi untuk semakin maju. Disamping itu, adanya pelabuhan Panarukan hasil dari pembangunan Jalan raya Anyer - Panarukan oleh Daendels di era kolonial Belanda, membuat Situbondo menjadi pusat lalu lintas perdagangan di pulau Jawa.

Mayoritas penduduk yang mendiami Kabupaten Situbondo banyak berasal dari etnis Jawa dan Madura, walaupun banyak juga suku bangsa lain yang hidup berdampingan seperti Tionghoa. Mata pencaharian terbesar berasal dari sektor pertanian, tapi untuk beberapa wilayah yang berbatasan dengan Selat Madura dan Selat Bali memiliki potensi yang bagus di bidang kelautan.

Mengingat penduduk yang tinggal di wilayah pantai memiliki garis pantai sepanjang 150 Km, hal ini memberikan mata pencaharian bagi penduduk Situbondo dalam hal penangkapan ikan dan pengolahan hasil laut.

Selain sektor pertanian dan perikanan, sektor pariwisata juga merupakan potensi tersendiri bagi Situbondo. Hal ini kembali ke letak strategis Situbondo yang berbatasan langsung dengan garis pantai, dan kawasan hutan lindung yang menjadi daya tarik wisatawan untuk datang.

wisata di daerah situbondo di antaranya yaitu :

pantai pasir putih

pantai phatek

situbondo memiliki makanan khas yang daerah lain tidak miliki yaitu tajin palappa. tajin palappa merupakan jenis bubur yang disiram dengan bumbu rujak yaitu bumbu kacang, isi dari atas bubur tersebut teote, toge, kangkung rebus dan siap santap. kunjungilah potensi wisata dan makanan khas dari situbondo, hanya di kabupaten situbondo yang memiliki makanan khas tersebut.

Terima Kasih semoga bermanfaat... :)

sumber gambar : http://desytanew.blogspot.co.id/2014/08/situbondo.html

benih

KLASIFIKASI BENIH : BENIH PENJENIS, BENIH POKOK DAN BENIH DASAR

Benih merupakan suatu hasil perkembangbiakan secara generatif namun ada pula yang mengatakan bahwa benih merupakan hasil dari perkembangbiakan secara vegetatif maupun generatif. Benih juga diartikan sebagai biji tanaman yang tumbuh menjadi tanaman muda (bibit), kemudian dewasa dan menghasilkan bunga. Melalui penyerbukaan bunga berkembang menjadi buah atau polong, lalu menghasilkan biji kembali.

Berdasarkan fungsi dan cara produksi, benih terdiri atas benih inti (nucleous seed), benih sumber, dan benih sebar. Benih inti adalah benih awal yang penyediaannya berdasarkan proses pemuliaan dan/ atau perakitan suatu varietas tanaman oleh pemulia pada lembaga penyelenggara pemuliaan (Balai Penelitian Komoditas). Benih inti merupakan benih yang digunakan untuk perbanyakan atau menghasilkan benih penjenis (breeder seed/BS).

Benih sumber terdiri atas tiga kelas, yaitu benih penjenis (breeder seed/BS), benih dasar (foundation seed/FS/BD), dan benih pokok (stock seed/SS/BP). Benih penjenis merupakan perbanyakan dari benih inti, yang selanjutnya akan digunakan untuk perbanyakan benih kelas-kelas selanjutnya, yaitu benih dasar dan benih pokok. Benih sebar (extension seed/ES/BR) disebut benih komersial karena merupakan benih turunan dari benih pokok, yang ditanam oleh petani untuk tujuan konsumsi. Uraian dari masing-masing kelas benih adalah sebagai berikut:

v Benih Penjenis (Breeder Seed/BS)

Benih penjenis adalah benih sumber yang diproduksi dan dikendalikan langsung oleh pemulia (breeder) yang menemukan atau diberi kewenangan untuk mengembangkan varietas tersebut. Saat ini benih penjenis dikelola oleh UPBS di Balai Penelitian Komoditas, untuk kedelai di Balitkabi. Dalam sertifikasi, benih penjenis dicirikan oleh label berwarna putih (rencana menjadi warna kuning) yang ditandatangani oleh pemulia dan kepala institusi penyelenggara pemuliaan tersebut. Benih penjenis digunakan sebagai benih sumber untuk produksi atau perbanyakan benih dasar (FS/BD). Benih penjenis (Breeder Seed) merupakan suatu benih dari suatu varietas unggul yang dihasilkan oleh para pemulia tanaman yang masih sangat murni. Jumlahnya masih sangat sedikit dan masih secara langsung mendapatkan perawatan serta pengawasan dari pemulianya.

v Benih Dasar (Foundation Seed/FS/BD) --

Benih dasar adalah benih sumber yang diproduksi oleh produsen benih (BBI, BPTP, perusahaan benih BUMN/swasta yang profesional) dan pengendalian mutunya melalui sertifikasi benih (BPSB atau Sistem Manajemen Mutu). Benih dasar merupakan benih sumber untuk perbanyakan/produksi benih pokok (SS/BP). Untuk penyediaan benih kedelai unggul bersubsidi bagi petani, Balitkabi akan membantu memproduksi benih dasar mengingat masih lemahnya sistem perbenihan kedelai. Benih dasar merupakan keturunan dari hasil pertanaman benih penjenis dan masih mendapatkan perlakuan sedemikian rupa sehingga kemurnian sifat-sifat genetiknya tetap tinggi. Seperti halnya benih penjenis, pengawasan penanaman dan pertanaman masih dilakukan langsung oleh para pemulia dan ahli perbenihan.

v Benih Pokok (Stock Seed/SS/BP)

Benih pokok adalah benih sumber yang diproduksi oleh produsen penangkar benih di daerah dan pengendalian mutunya melalui sertifikasi benih (BPSB atau Sistem Manajemen Mutu. Benih pokok merupakan benih hasil keturunan pertanaman benih dasar dan diperlakukan sebaik-baiknyaselama dipertanaman untuk menjaga kemurnian genetiknya.

Ada juga kelas benih yang lain yaitu benih berlabel (Certified Seed) benih tersebut merupakan benih hasil perbanyakan benih pokok ataupun merupakan perbanyakan langsung dari benih dasar. Selama dipertanaman juga mendapatkan perlakuan-perlakuan untuk menjaga tingkat kemurniannya.

Perbedaan antara kelas benih satu dan yang lain adalah tingkat kemurnian genetik dan kemurnian fisik, serta ketentuan khusus sesuai dengan jenis tanamannya. Benih berlabel tersebut secara langsung dipasarkan kepada para konsumen/petani sehingga sering disebut sebagai benih sebar (Extension Seed).

Perbanyakan benih disesuaikan dengan kelasnya, khususnya kelas benih pokok dan benih sebar, dilakukan oleh badan-badan tertentu baik perusahaan berbenihan maupun perorangan yang telah mendapatkan pengakuan izin. Benih-benih yang telah memenuhi syarat-syarat atau lulus pengujian, baik uji lapangan maupun uji laboratorium, diberil label atau sertifikat sesuai dengan kelasnya. Untuk benih dasar, label yang diberikan warna putih, label benih pokok berwarna biru, dan benih sebar berwarna kuning.

Sumber : Mangoendidjojo, W. 2003. Dasar-dasar Pemuliaan Tanaman. Yogyakarta : Kanisius.

http://teknologibenih.blogspot.co.id/2009/08/pengertian-benih.html

diakses pada tanggal 3 Oktober 2015.